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内容简介
黄朱伦博士撰写的《雅歌注释》系“天道圣经注释”系列之一。《雅歌》是一本众所周知、最晦涩难懂的旧约书卷之一。自从它被列入圣经正典之后，一直以来圣经学者和释经家都没有一致地赞同某一种讲法或解释。问题在于《雅歌》表面上是一部爱情诗集，但为何被列入正典呢？于是学者有不同的解释方法。最早期的释经家不能按字面意思接受《雅歌》书中好几处描写男女情欲和肉体接触的片段，故他们唯一的方法是寓意解释。后来的学者却倾向接受“雅歌是情歌集”的看法。
“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释，也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经，作者在所著作的范围内都是学有专长，他们结合了当代最新圣经研究学术成就，用中文写下自己的研究成果。同时，尤为难得的是，大部分作者都具有服务信仰社群的经验，更贴近汉语读者的生活。
本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息，使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解，更能把握到几千年前的圣经书卷的现代意义。丛书出版后受到全球汉语圣经研习者、神学教育界以及华人教会广泛欢迎，并几经再版，有些书卷还作了修订。中文简体版将由上海三联书店陆续出版发行，现已出版发行了《创世记注释》《约翰福音注释》《歌罗西书注释》《雅歌书注释》《腓立比书注释》《罗马书注释》《士师记注释》《约伯记注释》《雅各书注释》《腓利门书注释》《帖撒罗尼迦前书注释》《帖撒罗尼迦后书注释》《耶利米哀歌注释》《彼得前书注释》和《但以理书注释》。
作者简介
黄朱伦博士1975年毕业于新加坡义安工艺学院商学系，1979年获新加坡神学院神学士学位，继而往美国威斯敏斯特神学院深造，于1985年及1992年分别获神学硕士及哲学博士学位，专修释经学与圣经研究。
目录
序言i
主编序言ii
旧约编辑序iv
新约编辑序v
作者序vi
简写表vii
希伯来文音译表viii
绪论1
壹 一本独特的书3
（I） 解经方面3
（II） 文体方面3
（III） 内容方面4
（IV） 结构方面4
（V） 语汇方面5
（VI） 读者方面5
贰 一本充满争论的书6
（I） 正典的问题6
（II） 成书日期和作者的问题11
叁 一本难以诠释的书22
（I） 寓意乎？预表乎？字义乎？22
肆 一本“形式”复杂的书34
（I） 诗歌文体的形式和修辞特色35
（II） 类型51
注释71
壹 引言：第一章一节73
贰 第一章二至八节74
（I） 期待之歌（一2～4）74
（II） 拦阻之歌（一5～6）85
（III） 寻索之歌（一7～8）92
叁 第一章九节至第二章七节100
（I） 赞赏之歌（一9～11）100
（II） 憧憬之歌（一12～14）106
（III） 赞赏与憧憬之歌（一15～17）111
（IV） 赞赏之歌（二1～3）116
（V） 实现之歌（二4～6）123
（VI） 终局（二7）128
肆 第二章八至十七节133
（I） 拜访与邀请之歌（二8～13）133
（II） 期待（细赏）与呼吁之歌（二14～17）143
伍 第三章一至五节151
（I） 寻索之歌（三1～5）151
陆 第三章六节至第五章一节158
（I） 婚礼之歌（三6～11）161
（II） 身体的颂歌（四1～8）170
（III） 倾心之歌（四9～11）182
（IV） 圆房之歌（四12～五1）187
柒 第五章二节至第六章三节198
（I） 寻索之歌（五2～8）199
（II） 连接问题（五9）209
（III） 身体的颂歌（五10～16）211
（IV） 细赏的问与答（六1～3）218
捌 第六章四至十三节221
（I） 细赏之歌（六4～10）222
（II） 憧憬之歌（六11～13）227
玖 第七章一至十三节232
（I） 身体的颂歌（七1～10）234
（II） 默许之歌（七11～13）241
拾 第八章一至十四节245
（I） 期待之歌（八1～4）245
（II） 爱情的颂歌（八5～7）249
（III） 成长之歌（八8～10）254
（IV） 葡萄园之歌（八11～12）257
（V） 请求之歌（八13～14）260
参考书目263