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内容简介
《以斯拉记注释》系“天道圣经注释”系列之一。该系列先后出版的著作包括：《创世记注释》（五卷）、《约翰福音注释》（两卷）、《歌罗西书注释》、《雅歌注释》、《腓立比书注释》、《罗马书注释》（两卷）、《士师记注释》、《约伯记注释》（两卷）、《雅各书注释》、《腓利门书注释》、《帖撒罗尼迦前书注释》、《帖撒罗尼迦后书注释》、《耶利米哀歌注释》、《彼得前书注释》、《但以理书注释》。“天道圣经注释”系列是目前一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释，也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。
作者简介
区博士曾任城北华人宣道会、美国达拉斯中华基督徒恩友堂主任牧师和菲律宾圣经神学院院长；现任加拿大华人神学院院长、多伦多城北华人基督教会顾问牧师、国际教育协会主任，以及恩霖中华国际协会会长。
目录
序言i
主编序言 ii
旧约编辑序言iv
新约编辑序言v
作者序vi
简写表vii
希伯来文音译表ix
绪论
壹 历史考据
（I） 被掳前后
（II） 归回的次序
（III） 圣殿的重建
（IV） 律法的重要
（V） 以斯拉的成果
贰 文体结构
（I） 文体的合一
（II） 文献的取材
（III） 作者的鉴定
（IV） 语文的研究
叁 神学信息
（I） 历史的承担
（II） 圣约的持守
（III） 圣洁的生活
（IV） 神在历史中的作为
注释
第一篇 所罗巴伯的归回与圣殿的重建（一1～六22）
壹 古列王下诏通告圣民的归回与圣殿的重建（一1～4）
（I） 古列王谕旨与先知耶利米的预言应验（一1）
（II） 古列王谕旨的内容（一2～4）
贰 圣民、四围的人与古列王的回应行动（一5～11）
（I） 圣民之领袖们都起来归回去建造圣殿（一5）
（II） 四围的人甘愿将财物送赠给他们（一6）
（III） 古列王也将圣殿中的器皿交还给他们（一7～11）
叁 圣民归回的名单（二1～70）
（I） 首次被掳回归者的名单（二1～63）
（i） 前言（二1～2）
（ii） 家族（二3～20）
（iii） 城邑居民（二21～35）
（iv） 祭司、利未人（二36～42）
（v） 殿役（二43～54）
（vi） 所罗门仆人（二55～58）
（vii） 不明族谱的（二59～63）
（II） 回归者的总数（二64～67）
（III） 回归者定居后即开始重建圣殿（二68～70）
肆 圣殿的重建（三1～六15）
（I） 圣殿的祭坛与殿基重新建造（三1～13）
（i） 祭坛的献祭（三1～6）
（ii） 殿基的重建（三7～13）
（II） 圣殿重建时所遇到的敌对势力（四1～六12）
（i） 敌对势力的谋算由古列至大利乌王时即存在（四1～5）
（ii） 敌对势力甚至于亚达薛西王时仍存在（四6～23）
（iii） 敌对势力如何在大利乌王时瓦解（四24～六12）
（III） 圣殿的工程完竣（六13～15）
伍 圣殿献殿礼与圣礼的遵行（六16～22）
（I） 圣殿之献殿礼（六16～18）
（II） 圣礼逾越节之遵行（六19～22）
第二篇 以斯拉的归回与圣民的重整（七1～十44）
壹 以斯拉的介绍与归回（七1～10）
（I） 以斯拉的介绍（七1～6）
（II） 以斯拉的归回（七7～10）
贰 以斯拉归回的缘由（七11～28）
（I） 亚达薛西的诏告（七11～26）
（i） 引言（七11）
（ii） 亚达薛西的推介（七12）
（iii） 亚达薛西的委任（七13～14）
（iv） 亚达薛西的供应（七15～24）
（v）亚达薛西的授权（七25～26）
（II） 以斯拉的回应（七27～28）
叁 以斯拉所带领回归者的名单与归程（八1～36）
（I） 回归者的名单（八1～14）
（II） 回归者的归程（八15～36）
（i） 利未人的征录（八15～20）
（ii） 以斯拉宣告禁食（八21～23）
（iii） 以斯拉权衡金银器皿（八24～30）
（iv） 以斯拉等人安然归回耶城（八31～36）
肆 以斯拉所带领下圣民信仰和生活的重整（九1～十44）
（I） 以斯拉获悉圣民与外邦人异族通婚的罪（九1～4）
（II） 以斯拉代表圣民向神认罪祈祷（九5～15）
（i） 以斯拉跪下向神举手（九5）
（ii） 以斯拉为民族向神认罪（九6～7）
（iii） 以斯拉承认神的恩典（九8～9）
（iv） 以斯拉为着当时异族通婚认罪（九10～14）
（v）以斯拉承认神的公义（九15）
（III） 以斯拉向圣民劝告要遵行神的律法（十1～44）
（i） 众民承认犯了罪（十1～4）
（ii） 以斯拉劝民遵照神的律法而行（十5～8）
（iii） 会众在圣殿前表示愿意遵照神的律法而行（十9～15）
（iv） 会众查清与外邦女子通婚的数目（十16～44）
跋
附录
参考书目